martes, 26 de febrero de 2013
Maxim Gorky Childhood Museum Museo de la Casa de infancia de Maxm Gorki
Kashirin House was the childhood home of Maxim Gorky and is preserved as a house museum in Nizhny Novgorod, Russia.
Dining room in the Gorky House Museum.
Icons and a votive lamp situated near the dining room table in the Gorky House museum, Nizhny Novgorod, Russia.
Icons situated near the dining room table in the Gorky House museum, Nizhny Novgorod, Russia.
Icons situated near the dining room table in the Gorky House museum, Nizhny Novgorod, Russia.
Bedroom of Gorky's grandfather.
Icon situated in the bedroom of the Gorky House Museum.
http://users.stlcc.edu/mfuller/icon3.html
Dining room in the Gorky House Museum.
Icons and a votive lamp situated near the dining room table in the Gorky House museum, Nizhny Novgorod, Russia.
Icons situated near the dining room table in the Gorky House museum, Nizhny Novgorod, Russia.
Icons situated near the dining room table in the Gorky House museum, Nizhny Novgorod, Russia.
Bedroom of Gorky's grandfather.
Icon situated in the bedroom of the Gorky House Museum.
http://users.stlcc.edu/mfuller/icon3.html
martes, 19 de febrero de 2013
Monasterio Fresdelval
La historia del Real Monasterio de Nuestra Señora de Fresdelval, que éste es su completo y sonoro nombre, es tan desconocida como la propia existencia del monasterio. Semiescondido en un hermoso y pequeño vallejo situado a una legua al norte de la ciudad de Burgos, Fresdelval ha permanecido alejado de las rutas turísticas y del interés de los modernos historiadores.
El origen de este monasterio debemos buscarlo en una pequeña ermita de devoción mariana que según la tradición se remonta a los tiempos del rey godo Recaredo. Todo apunta a que este santuario correspondía a un templo parroquial elevado para atender las necesidades espirituales de un pequeño núcleo de población que existía en el lugar desde tiempo inmemorial. El valle, generoso en agua y protegido por su orientación de los fríos vientos del nordeste, era propicio a este tipo de poblamiento, a ello se unía la estratégica posición que ocupaba al píe de una vía romana: la De Hispania in Aquitaniam que comunicaba la península con el resto de Europa atravesando Roncesvalles, ruta que más tarde coincidirá en parte con el Camino Jacobeo. propiedad bibliografia visitas
Con el templo, según se dice, igualmente se fabricó la Santa Imagen de Nuestra Señora de Fresdelval, teniéndose a esta en suma reverencia hasta la invasión musulmana en que se abandonó la aldea. Ello se colige no solo de la tradición asentada en todos los burgaleses y por toda aquella comarca, sino de una inscripción antigua que estaba en la misma iglesia.
Con el abandono del valle quedó el templo medio derruido y desierto. Así permaneció sumido en el olvido y desprecio hasta que por el año 1320, reinando en Castilla Alfonso XI, se reedificó la iglesia por los vecinos de los pueblos limítrofes. El proyecto era modesto, pues lo que señalaban los antiguos cimientos excedía la capacidad de aquellas gentes, quedando la reedificación limitada a una pequeña ermita.
Soslayando las abundantes y piadosas descripciones que se hacen de los milagros, parece seguro que en el siglo XIV la devoción a la titular del valle estaba muy extendida en Burgos y su comarca. Va a ser en el reinado de Juan I de Castilla (1379-1390), cuando el culto a la imagen de la Virgen de Fresdelval reciba un nuevo impulso por la voluntad de Pedro Manrique, el viejo, Adelantado Mayor de Castilla, al que pertenecía el valle en que se emplazaba la ermita. Este caballero hizo juntar a los lugares de Vivar, Quintanilla y otros pueblos de los contornos para formar con todos ellos una cofradía y hermandad en aquella iglesia.
Con Pedro Manrique y especialmente con su único hijo, aunque ilegitimo, Gómez Manrique, comienza la protección que su estirpe concedió a Fresdelval y su advocación mariana, su devoción predilecta. Un favor intenso y constante que solo terminará con la extinción de sus últimos sucesores, los Padilla, a comienzos del siglo XVII.
Gómez Manrique fue un importante y singular personaje de la segunda mitad del siglo XIV y principios del XV. Nació en 1356 y murió en 1411. Su vida transcurre, por tanto, entre los difíciles años del reinado de Pedro I y los de la subida y consolidación de la casa de Trastámara al trono castellano. Fue uno de los personajes más ilustres de la Castilla del siglo XIV. Su interesante biografía se inicia cuando de niño es entregado como rehén al Rey de Granada con otros hijos de caballeros de Castilla, convertido al Islam retornó a Castilla donde abjuró de ésta religión regresando al cristianismo, haciéndose especialmente devoto de la Virgen de Fresdelval.
Como tantos otros monasterios, la fundación del de Fresdelval vuelve a tener sus orígenes en un hecho milagroso: la curación de María, hija mayor de Gómez Manrique. El suceso acaeció hacia el año 1400 y tuvo como resultado inmediato aumentar tanto la devoción por la imagen de la Virgen que Gómez Manrique y su mujer determinaron hacerse un aposento donde estar las muchas veces que pensaban acudir a Fresdelval. Concurrían a todas las romerías que se celebraban, llegando a decirse que "juraba el noble caballero que no tenía día de alegría, ni de contento, sino cuando aquí se veía".
La llegada de los monjes jerónimos y la elevación de un monasterio en el valle de Fresdelval es consecuencia de una nueva intervención celestial en la vida del adelantado. En el año 1403, en el todavía musulmán reino de Granada, servía el adelantado en el cerco de Antequera, donde la Virgen de Fresdelval salvó a Gómez Manrique de una muerte cierta. Se divulgó el milagro en el mismo campo de batalla, y el devoto caballero se propuso allí ir lo más presto que pudiese a visitar su casa de Nuestra Señora de Fresdelval e hizo voto de edificar un monasterio junto a ella.
Levantado el asedio de Antequera, el adelantado pidió licencia al infante don Fernando para acercarse con otros caballeros al santuario de Guadalupe. En Guadalupe conoció don Gómez a la Orden de San Jerónimo, que ya apuntaba las características que iban a definirla toda su existencia: la solemnidad y compostura en el culto que tanto debió impresionarle y el favor de los reyes, que ya lo disfrutaba de Enrique III y del infante don Fernando.
Ello decidió al adelantado a elegir a esta orden para su fundación de Fresdelval. Comunicó su resolución al prior de aquel monasterio y a él pidió con este fin cierto numero de monjes. El fundador de los jerónimos dio tres religiosos para la creación de Fresdelval.
Por la documentación manejada sabemos que llegaron cuatro frailes que, junto al capellán del valle, se alojaron en las casas y palacio que el adelantado había edificado, de allí salían a hacer los oficios a la ermita. Sabemos que tres de ellos no llegaron a ver el monasterio terminado, fueron enterrados en la antigua iglesia, fuera de la reja y delante de la imagen de la Virgen.
Una vez instalados los jerónimos en el valle los religiosos decidieron que se debía levantar el convento junto a la antigua ermita. Acopiados los materiales, se abrieron los cimientos y se puso la primera piedra el 25 de marzo de 1404, día de la Anunciación. Los trabajos de construcción fueron a buen ritmo y en ellos, según la tradición recogida, intervinieron los religiosos con sus propias manos.
La iglesia que estaba erigiendo el maestro Brahen respondía al tipo de la Orden de San Jerónimo de nave única, modelo tomado de los cartujos y de los franciscanos; si bien la cabecera es cuadrada – cisterciense- y no poligonal, como era al uso en las ordenes antes mencionadas.
El crucero, poco resaltado, daba acceso a las capillas que se situaron en sus brazos: la de San Andrés, en el lado del evangelio y la capilla de San Juan Bautista, en el lado de la epístola. En los templos jerónimos, asimismo, son normales las capillas laterales, en Fresdelval se abren en el tercer tramo de la nave y son de escasa profundidad, ocupando el espacio entre los contrafuertes. Solo conocemos la advocación de la que se encontraba entrando a la mano izquierda: Santa Ana. Entre esta capilla y la de San Andrés, por la que se accedía, se encontraba la antigua sacristía, con la que se completa el trazado del templo.
Por todo lo que antecede debemos suponer que hubo unidad en el proyecto, pero no en el tiempo ni en la ejecución, de todas las piezas del primitivo cenobio. A la muerte de Gómez Manrique, sobrevenida en Córdoba el 3 de junio de 1411, la iglesia debía estar prácticamente finalizada. En ella fue enterrado el 9 de julio de ese mismo año tal y como había dispuesto en su testamento.
El resto de las edificaciones conventuales sufrirán retrasos en su construcción, principalmente debido al incumplimiento de los compromisos contraídos por la viuda de don Gómez, Sancha de Rojas. Pero la fundación de Gómez Manrique, magníficamente seguida por sus hijas, iba a encontrar su prolongación en muchas de las estirpes formadas por éstas. Parece que los nietos y descendientes de don Gómez Manrique rivalizan durante el siglo XV en la protección de la fundación de su antecesor.
Es durante toda la mitad de este siglo cuando se va conformando la disposición del antiguo monasterio gótico siguiendo el modelo jerónimo: al sur de la iglesia se sitúa el claustro procesional, de planta cuadrangular, en su parte superior, claustro alto, están los dormitorios. La comunicación con la iglesia se establece por la puerta de salida y entrada para las procesiones claustrales. En la panda de naciente se encuentra el acceso a la capilla de San Jerónimo o sala capitular, concluida hacia 1432, y a la capilla de San Juan Bautista, al sur del claustro se emplazaban la cocina y el refectorio y, finalmente, en el lado de poniente estaba la enfermería, que será derribada en la gran reforma del siglo siguiente.
Así llega a finales del siglo XV, este es el monasterio que conocen los Reyes Católicos. Son dos las estancias reales que en él tenemos documentadas -ambas en 1497 y solo del Rey Católico- si bien, por la especial relación que hubo entre los Reyes Católicos y este monasterio, es muy verosímil que tanto uno como otro soberano lo visitasen en sus repetidas permanencias en Burgos.
Es la misma reina Doña Isabel la que mandará traer a Fresdelval el cuerpo del doncel Juan de Padilla, muerto en la guerra de Granada en 1491, y al que la reina profesaba por su valentía y arrojo un especial afecto. Isabel de Pacheco, madre de don Juan, hizo labrar en el muro del lado del evangelio de la iglesia un hermosísimo sepulcro por complacer a la reina. Para admirar este monumento, obra maestra de Gil de Siloe, actualmente se debe visitar el Museo de Burgos. No es correcto Fredeval, ni Fresdeval ni Fredelval ni Fredesval ni Freldeval ni Fresdesval ni Freldelval ni Freldesval ni Fredeva ni Fresdeva ni Freldelva ni Fresdeva ni Freldelva se dice FRESDELVAL.
LA REEDIFICACIÓN DE FRESDELVAL CON GARCIA DE PADILLA.
La fulgurante vida de don García de Padilla tuvo en Burgos uno de sus mayores días de gloria cuando: "En la Capilla del Capitulo de la claustra del monasterio de San Juan, de la Orden de San Benito, el día de Nuestra Señora de Septiembre de 1523, juntas las personas de la Orden de Calatrava, en presencia de Su Majestad, con sus mantos blancos, para elegir Comendador Mayor por muerte de Nuñez de Guzmán, eligieron a don García de Padilla, Clavero de la Orden y Comendador de Malagón".
Su elección como comendador mayor de la orden de Calatrava, en presencia del Emperador Carlos V, en Burgos y el día de la Natividad de Nuestra Señora -que es la festividad de Fresdelval- es posible que decidiese a este piadoso caballero a emprender, como acción de gracias, la reedificación del monasterio predilecto de sus antepasados.
Detalle del sepulcro de Juan de Padilla expoliado del Monasterio de Fresdelval en el siglo XIX.
Analizando la formidable y continua labor constructora que se llevo a cabo a lo largo de la primera mitad del siglo XVI, nos quedan pocas dudas sobre la enorme transformación que en ese periodo se produjo en el monasterio y ninguna acerca de la protección y mecenazgo de García de Padilla, comendador mayor de la orden de Calatrava, dignidad por la que será conocido.
En palabras de nuestros días podemos decir que las actuaciones que emprendió García de Padilla consistieron en reestructurar y dar unidad al, hasta entonces, heterogéneo conjunto monacal. Y es que el perfil de Fresdelval a principios del siglo XVI debía ajustarse más al de una pequeña aldea que al de un armónico monumento artístico.
Recordemos que la ermita había quedado fuera del monasterio, "no pudiendo acomodarse por el sitio, y por las casas que estauan hechas" y que algunos de los edificios fueron levantados aisladamente, como "la cassa de la hospedería de junto a la puerta de la yglesia -costeada por Maria Manrique- que después derribaron para hacer el paño de la pared de las celdas" en la reforma de García de Padilla.
En esas fechas aún permanecían las casas y palacios de los fundadores en donde vivía retirada Isabel de Pacheco y así aparece reflejado en su testamento otorgado, el 11 de junio de 1533 "en el aposento que es en Nª Sª la Vieja questa cerca del monasterio de Fresdelval, de la Orden de San Jerónimo". Estos edificios desaparecieron mediado el siglo XVI, posiblemente, como consecuencia de las transformaciones producidas pocos años antes.
Concretamente, las obras ejecutadas consistieron en hacer "todas las capillas de la yglesia que están de la rexa afuera y la portada de la yglesia y el coro de ella. el claustro alto. la hospedería. enfermería y todas las celdas del paredón altas y bajas, la bodega, y los troxes y caballeriças, y otras muchas oficinas. Dio la tapicería y la plata del serbicio del altar y la librería y hico la sacristía y la capilla de S. Juª(n)"
Ahora sabemos que la transformación de la iglesia, o capilla mayor, fue profunda: se derribaron, nada menos, que las cuatro primeras bóvedas de la nave para rehacerse con arranques sobre mensulas situadas a bastante más altura que las originales del siglo XV.
Todavía puede distinguirse las trazas de los arranques primitivos, cortados hasta confundirlos con la superficie del paramento y han perdurado dos ménsulas góticas que quedaron ocultas por el embovedado del coro, también construido en el siglo XVI. Las alteraciones de la iglesia se completaron con el traslado de la reja que se situó entre el falso crucero y el cuarto tramo de la nave y la realización de "el asiento y pretil de la dicha rexa".En esas fechas la reja estaba situada en las gradas de la capilla mayor y en el siglo XVI se trasladó hasta incluir el crucero para dar más exclusividad al panteón familiar de Manriques, Sarmientos y Padillas que estaba situado en la cabecera de la iglesia.
En el exterior dela iglesia gótica se "hizo embutir toda la fachada de la puerta de dicha yglesia" la cual tanto desconcierta a los que intentan fechar la construcción del templo gótico y se encuentran con esta obra renacentista. La construcción de la portada es atribuida por Martínez Burgos a Felipe de Vigarny, lo cual es admisible, por la coincidencia en el tiempo de la realización de esta obra y de su posible autor, pero no hemos encontrado referencia documental de ello.
La sacristía con entrada por el claustro y que posteriormente fue cegada parece coincidir, por eliminación, con la antes referida la capilla del Santo Crucifijo que es en la claustra principal del dicho monasterio salida.
EL EMPERADOR CARLOS V Y FRES DEL VAL.
"El emperador Carlos V de Alemania, primero entre los reyes de su nombre en España, hizo edificar una habitación con objeto de retirarse a vivir en ella durante sus últimos días, después de abdicar su doble corona; pero esta nueva obra quedó sin terminarse, porque el monarca, aconsejado por los médicos, cambio de dictamen, y se decidió a elegir para su retiro el monasterio de Yuste, en que terminó su vida. La tradición conservada en Fresdelval lo decía, y los blasones de aquel cuerpo de edificio lo corroboraban" Las noticias que siguen nos las dieron, hace muchos años, los monjes de Fresdelval. Hasta aquí las fuentes escritas. No hay, directamente, referencia alguna a la voluntad del rey de Romanos de retirarse a Fresdelval.
Carlos V "el emperador enamorado de Fresdelval"
Esta tradición acrecienta su base ahora que conocemos más exactamente las fechas de construcción de los edificios que se realizaron en el siglo XVI con la protección de García de Padilla.
Cuando el Cesar visitó el monasterio de Fresdelval, en 1524, las obras de ampliación no habían hecho sino comenzar y se prolongaron hasta poco después de la muerte de García de Padilla, en 1542.
Es en ese periodo de tiempo cuando el todavía joven Carlos V va madurando la idea de retirarse y buscar la paz. Su profunda religiosidad le había llevado a ser, en solitario, el caballero defensor de la causa católica. En su desigual, y malograda, lucha por establecer la Universitas Chistiana debe enfrentarse, incluso, con los obtusos intereses temporales de los papas. En su intento de restaurar la unidad religiosa de Europa se agota físicamente debido a los numeroso y constantes viajes que requieren sus extensos y distantes territorios. Debilitado físicamente y, lo que es más importante, derrotada su alma generosa por las numerosas deslealtades que sufre y el fracaso de su proyecto; parece que ya en la temprana fecha de 1535, envejecido prematuramente,tenia deseos de renunciar y así lo indica al embajador portugués Lorenzo Pérez de Tavora. Ello se confirma, estando en la villa de Monzón en 1542, por la manifestación realizada al entonces duque de Gandia, después San Francisco de Borja, y que recogía la intención que desde mucho tiempo antes venia compartiendo con su esposa, fallecida en 1539, de pasar sus últimos días en un lugar apartado y asilo de religiosos.
Ya ha quedado dicho que por el año de 1542 estaban finalizando las obras de ampliación realizadas por García de Padilla. Estas construcciones incluían el edificio que pudo acoger al emperador en sus últimos días: el palacio renacentista y el llamado patio de los Padilla, que parecen obedecer a una, en principio, no planeada ampliación. Estas construcciones se levantaron anejas al monasterio pero con una traza constructiva distinta de lo que se había realizado hasta ese momento . Actualmente todavía se puede apreciar que al construir el patio de los Padilla se cegaron vanos del monasterio que se habían abierto unos pocos años antes. En todo el piso superior de este patio se colocaron las armas imperiales y aún se conserva el magnifico escudo de Carlos V que preside el que fuera zaguán, o entrada, del palacio, tradicionalmente conocido como "Casa de Carlos V".
El que estas obras fuesen realizadas por García de Padilla, del que Salazar y Castro dice que fue: "uno de los mas señalados Ministros que aquel Príncipe -por Carlos V- tuvo", y con la ayuda de su hermano Jerónimo, también un influyente personaje de la corte, nos llevan a especular con la probabilidad de que Carlos V estuviese considerando el elegir a Fresdelval como su lugar de retiro.
La relación del Emperador con los protectores de Fres del Val no terminaba con los Padilla: también estaban los Sarmiento, sus valientes y leales servidores.
Pedro Sarmiento, nieto de los fundadores y enterrado en la capilla mayor del monasterio había casado con doña Mariana Pellicer, que viuda, fue Aya de la Reyna Germana y fueron sus hijos Diego Sarmiento, señor de Obierna, Gentil hombre de cámara de Carlos V y don Gaspar y don Pedro Sarmiento, que todos murieron sirviendo a aquel príncipe en las guerras de Florencia y Siena y en las galeras de España..
Por todo ello, es posible que a la oposición de los médicos se uniese, tal vez, la muerte del influyente García de Padilla -el principal valedor de Fresdelval- el 16 de septiembre de 1542, momento en que la mente del emperador empezaba realmente a fraguar la idea de retirarse. El nombre de Fresdelval había perdido su mejor oportunidad de entrar en la Historia Universal.
Las visitas reales prosiguieron con Felipe II que estuvo en Fresdelval el 21 de septiembre de 1592. En esta ocasión concedió al monasterio el importante privilegio de poder cercar todo el valle, constituyendo un termino y señorío propio.
UNA LENTA DECADENCIA. S.S. XVII Y XVIII
Extinguida la línea varonil de la familia fundadora a principios del siglo XVII, el monasterio queda sin su principal protector comenzando durante esta centuria y la siguiente una lenta decadencia. La crisis general de la época y diversos quebrantos económicos derivados de ésta acentuaron el proceso de deterioro. En el aspecto constructivo no nos puede extrañar que de este último siglo tan solo se levantasen las cuadras y trojes con las que se fresdelval termina de cerrar el tercer patio del monasterio.
DESAMORTIZACIÓN Y DESTRUCCIÓN. (S. XIX)
En el siglo XIX el lento declive de Fresdelval en se transforma en la rápida y completa ruina del monasterio. Iniciada la centuria con la guerra de la Independencia, el 10 de noviembre de 1808 el edificio es saqueado y destruido como consecuencia de la victoria francesa en la batalla de Gamonal. Pese a que la comunidad religiosa regresa en 1814 ya jamás se recuperará de los consecuencias de la contienda, de hecho el reinstaurado culto se celebra en la primitiva sacristía debido a que la iglesia, arruinadas sus bóvedas, permanecerá ya para siempre sin cubierta.
Poco duró el establecimiento de la comunidad, en 1821 como resultado de las medidas desamortizadoras del Trienio Liberal Fresdelval es declarado bien nacional, sujeto a su inmediata subasta. Con el edificio y tierras circundantes se hacen los hermanos de la Puente, Victoriano y Manuel, destacados liberales en la ciudad de Burgos, ambos llegaran a ser alcaldes de su ciudad.
Con el regreso del régimen absolutista también se produce el retorno de la comunidad y se les reintegraban en sus bienes y se anulaban las ventas de las llamadas "fincas nacionales".
La vida en Fresdelval no debió resultar fácil para la retornada comunidad jerónima. A los daños causados, y no reparados, de la guerra de la Independencia se sumaban los ocasionados por tres años de abandono en los que no debieron faltar los saqueos.
La expulsión de la comunidad se produce definitivamente con la desamortización de Mendizábal. Algunos objetos de culto pasaron a las parroquias cercanas para desaparecer posteriormente. Parte del edificio pasó a otras manos adecuándose para los destinos más insospechados: fabrica de cerveza, refugio de las partidas carlistas y a finales del XIX llegó a ser utilizado como fácil cantera de piedra ya labrada.
Este último uso sacudió la conciencia de algunos artistas y el pintor alicantino Francisco Jover y Casanova llegó a tiempo de salvar el claustro procesional, y algunos otros restos que aún quedaban". Para entonces, desgraciadamente, las alas norte y este de la parte alta del claustro, lindantes con la iglesia y capillas, ya había sido totalmente desmontadas.
Los trabajos de Jover se vieron truncados por su temprana muerte, pero hubo más suerte que en otras ocasiones y Fresdelval dio pronto con alguien que reanudase la labor restauradora. La adquirente era doña Rafaela de Torrens e Higuero, marquesa de Villanueva y Geltrú,
Se decidió consolidar las ruinas y levantar algunas espaciosas celdas que sirviesen de albergue y centro de reunión de amigos, literatos y artistas. Lo que motivó que el apasionado Víctor Balaguer escribiese: "Y en verdad que no puede ofrecerse mansión más agradable, ni hospitalidad más atrayente, ni sitio más encantador, ni centro más propio para regocijos de soledad y para deleites de excursión".
El meritorio proyecto se completaba con un museo y la utilización como capilla pública de la restaurada por Jover, respetando la obra comenzada. Para esta capilla y museo y en representación de la propietaria, Isidro Gil y Gabilondo trató la compra de las siete estatuitas de mármol, una bandeja de metal y un paño de mesa que procedentes de Fresdelval se guardaban en la sacristía de la iglesia de Villatoro.
Así quedaron las cosas y allí quedaron los proyectos de rehabilitación de Fresdelval. El monasterio sirvió una corta época de amable y romántico lugar de reunión de la sociedad española de fin de siglo. Visitas que eran puntualmente recogidas por la prensa local que cuidaba el referir la larga lista de nombres ilustres.
El origen de este monasterio debemos buscarlo en una pequeña ermita de devoción mariana que según la tradición se remonta a los tiempos del rey godo Recaredo. Todo apunta a que este santuario correspondía a un templo parroquial elevado para atender las necesidades espirituales de un pequeño núcleo de población que existía en el lugar desde tiempo inmemorial. El valle, generoso en agua y protegido por su orientación de los fríos vientos del nordeste, era propicio a este tipo de poblamiento, a ello se unía la estratégica posición que ocupaba al píe de una vía romana: la De Hispania in Aquitaniam que comunicaba la península con el resto de Europa atravesando Roncesvalles, ruta que más tarde coincidirá en parte con el Camino Jacobeo. propiedad bibliografia visitas
Con el templo, según se dice, igualmente se fabricó la Santa Imagen de Nuestra Señora de Fresdelval, teniéndose a esta en suma reverencia hasta la invasión musulmana en que se abandonó la aldea. Ello se colige no solo de la tradición asentada en todos los burgaleses y por toda aquella comarca, sino de una inscripción antigua que estaba en la misma iglesia.
Con el abandono del valle quedó el templo medio derruido y desierto. Así permaneció sumido en el olvido y desprecio hasta que por el año 1320, reinando en Castilla Alfonso XI, se reedificó la iglesia por los vecinos de los pueblos limítrofes. El proyecto era modesto, pues lo que señalaban los antiguos cimientos excedía la capacidad de aquellas gentes, quedando la reedificación limitada a una pequeña ermita.
Soslayando las abundantes y piadosas descripciones que se hacen de los milagros, parece seguro que en el siglo XIV la devoción a la titular del valle estaba muy extendida en Burgos y su comarca. Va a ser en el reinado de Juan I de Castilla (1379-1390), cuando el culto a la imagen de la Virgen de Fresdelval reciba un nuevo impulso por la voluntad de Pedro Manrique, el viejo, Adelantado Mayor de Castilla, al que pertenecía el valle en que se emplazaba la ermita. Este caballero hizo juntar a los lugares de Vivar, Quintanilla y otros pueblos de los contornos para formar con todos ellos una cofradía y hermandad en aquella iglesia.
Con Pedro Manrique y especialmente con su único hijo, aunque ilegitimo, Gómez Manrique, comienza la protección que su estirpe concedió a Fresdelval y su advocación mariana, su devoción predilecta. Un favor intenso y constante que solo terminará con la extinción de sus últimos sucesores, los Padilla, a comienzos del siglo XVII.
Gómez Manrique fue un importante y singular personaje de la segunda mitad del siglo XIV y principios del XV. Nació en 1356 y murió en 1411. Su vida transcurre, por tanto, entre los difíciles años del reinado de Pedro I y los de la subida y consolidación de la casa de Trastámara al trono castellano. Fue uno de los personajes más ilustres de la Castilla del siglo XIV. Su interesante biografía se inicia cuando de niño es entregado como rehén al Rey de Granada con otros hijos de caballeros de Castilla, convertido al Islam retornó a Castilla donde abjuró de ésta religión regresando al cristianismo, haciéndose especialmente devoto de la Virgen de Fresdelval.
Como tantos otros monasterios, la fundación del de Fresdelval vuelve a tener sus orígenes en un hecho milagroso: la curación de María, hija mayor de Gómez Manrique. El suceso acaeció hacia el año 1400 y tuvo como resultado inmediato aumentar tanto la devoción por la imagen de la Virgen que Gómez Manrique y su mujer determinaron hacerse un aposento donde estar las muchas veces que pensaban acudir a Fresdelval. Concurrían a todas las romerías que se celebraban, llegando a decirse que "juraba el noble caballero que no tenía día de alegría, ni de contento, sino cuando aquí se veía".
La llegada de los monjes jerónimos y la elevación de un monasterio en el valle de Fresdelval es consecuencia de una nueva intervención celestial en la vida del adelantado. En el año 1403, en el todavía musulmán reino de Granada, servía el adelantado en el cerco de Antequera, donde la Virgen de Fresdelval salvó a Gómez Manrique de una muerte cierta. Se divulgó el milagro en el mismo campo de batalla, y el devoto caballero se propuso allí ir lo más presto que pudiese a visitar su casa de Nuestra Señora de Fresdelval e hizo voto de edificar un monasterio junto a ella.
Levantado el asedio de Antequera, el adelantado pidió licencia al infante don Fernando para acercarse con otros caballeros al santuario de Guadalupe. En Guadalupe conoció don Gómez a la Orden de San Jerónimo, que ya apuntaba las características que iban a definirla toda su existencia: la solemnidad y compostura en el culto que tanto debió impresionarle y el favor de los reyes, que ya lo disfrutaba de Enrique III y del infante don Fernando.
Ello decidió al adelantado a elegir a esta orden para su fundación de Fresdelval. Comunicó su resolución al prior de aquel monasterio y a él pidió con este fin cierto numero de monjes. El fundador de los jerónimos dio tres religiosos para la creación de Fresdelval.
Por la documentación manejada sabemos que llegaron cuatro frailes que, junto al capellán del valle, se alojaron en las casas y palacio que el adelantado había edificado, de allí salían a hacer los oficios a la ermita. Sabemos que tres de ellos no llegaron a ver el monasterio terminado, fueron enterrados en la antigua iglesia, fuera de la reja y delante de la imagen de la Virgen.
Una vez instalados los jerónimos en el valle los religiosos decidieron que se debía levantar el convento junto a la antigua ermita. Acopiados los materiales, se abrieron los cimientos y se puso la primera piedra el 25 de marzo de 1404, día de la Anunciación. Los trabajos de construcción fueron a buen ritmo y en ellos, según la tradición recogida, intervinieron los religiosos con sus propias manos.
La iglesia que estaba erigiendo el maestro Brahen respondía al tipo de la Orden de San Jerónimo de nave única, modelo tomado de los cartujos y de los franciscanos; si bien la cabecera es cuadrada – cisterciense- y no poligonal, como era al uso en las ordenes antes mencionadas.
El crucero, poco resaltado, daba acceso a las capillas que se situaron en sus brazos: la de San Andrés, en el lado del evangelio y la capilla de San Juan Bautista, en el lado de la epístola. En los templos jerónimos, asimismo, son normales las capillas laterales, en Fresdelval se abren en el tercer tramo de la nave y son de escasa profundidad, ocupando el espacio entre los contrafuertes. Solo conocemos la advocación de la que se encontraba entrando a la mano izquierda: Santa Ana. Entre esta capilla y la de San Andrés, por la que se accedía, se encontraba la antigua sacristía, con la que se completa el trazado del templo.
Por todo lo que antecede debemos suponer que hubo unidad en el proyecto, pero no en el tiempo ni en la ejecución, de todas las piezas del primitivo cenobio. A la muerte de Gómez Manrique, sobrevenida en Córdoba el 3 de junio de 1411, la iglesia debía estar prácticamente finalizada. En ella fue enterrado el 9 de julio de ese mismo año tal y como había dispuesto en su testamento.
El resto de las edificaciones conventuales sufrirán retrasos en su construcción, principalmente debido al incumplimiento de los compromisos contraídos por la viuda de don Gómez, Sancha de Rojas. Pero la fundación de Gómez Manrique, magníficamente seguida por sus hijas, iba a encontrar su prolongación en muchas de las estirpes formadas por éstas. Parece que los nietos y descendientes de don Gómez Manrique rivalizan durante el siglo XV en la protección de la fundación de su antecesor.
Es durante toda la mitad de este siglo cuando se va conformando la disposición del antiguo monasterio gótico siguiendo el modelo jerónimo: al sur de la iglesia se sitúa el claustro procesional, de planta cuadrangular, en su parte superior, claustro alto, están los dormitorios. La comunicación con la iglesia se establece por la puerta de salida y entrada para las procesiones claustrales. En la panda de naciente se encuentra el acceso a la capilla de San Jerónimo o sala capitular, concluida hacia 1432, y a la capilla de San Juan Bautista, al sur del claustro se emplazaban la cocina y el refectorio y, finalmente, en el lado de poniente estaba la enfermería, que será derribada en la gran reforma del siglo siguiente.
Así llega a finales del siglo XV, este es el monasterio que conocen los Reyes Católicos. Son dos las estancias reales que en él tenemos documentadas -ambas en 1497 y solo del Rey Católico- si bien, por la especial relación que hubo entre los Reyes Católicos y este monasterio, es muy verosímil que tanto uno como otro soberano lo visitasen en sus repetidas permanencias en Burgos.
Es la misma reina Doña Isabel la que mandará traer a Fresdelval el cuerpo del doncel Juan de Padilla, muerto en la guerra de Granada en 1491, y al que la reina profesaba por su valentía y arrojo un especial afecto. Isabel de Pacheco, madre de don Juan, hizo labrar en el muro del lado del evangelio de la iglesia un hermosísimo sepulcro por complacer a la reina. Para admirar este monumento, obra maestra de Gil de Siloe, actualmente se debe visitar el Museo de Burgos. No es correcto Fredeval, ni Fresdeval ni Fredelval ni Fredesval ni Freldeval ni Fresdesval ni Freldelval ni Freldesval ni Fredeva ni Fresdeva ni Freldelva ni Fresdeva ni Freldelva se dice FRESDELVAL.
LA REEDIFICACIÓN DE FRESDELVAL CON GARCIA DE PADILLA.
La fulgurante vida de don García de Padilla tuvo en Burgos uno de sus mayores días de gloria cuando: "En la Capilla del Capitulo de la claustra del monasterio de San Juan, de la Orden de San Benito, el día de Nuestra Señora de Septiembre de 1523, juntas las personas de la Orden de Calatrava, en presencia de Su Majestad, con sus mantos blancos, para elegir Comendador Mayor por muerte de Nuñez de Guzmán, eligieron a don García de Padilla, Clavero de la Orden y Comendador de Malagón".
Su elección como comendador mayor de la orden de Calatrava, en presencia del Emperador Carlos V, en Burgos y el día de la Natividad de Nuestra Señora -que es la festividad de Fresdelval- es posible que decidiese a este piadoso caballero a emprender, como acción de gracias, la reedificación del monasterio predilecto de sus antepasados.
Detalle del sepulcro de Juan de Padilla expoliado del Monasterio de Fresdelval en el siglo XIX.
Analizando la formidable y continua labor constructora que se llevo a cabo a lo largo de la primera mitad del siglo XVI, nos quedan pocas dudas sobre la enorme transformación que en ese periodo se produjo en el monasterio y ninguna acerca de la protección y mecenazgo de García de Padilla, comendador mayor de la orden de Calatrava, dignidad por la que será conocido.
En palabras de nuestros días podemos decir que las actuaciones que emprendió García de Padilla consistieron en reestructurar y dar unidad al, hasta entonces, heterogéneo conjunto monacal. Y es que el perfil de Fresdelval a principios del siglo XVI debía ajustarse más al de una pequeña aldea que al de un armónico monumento artístico.
Recordemos que la ermita había quedado fuera del monasterio, "no pudiendo acomodarse por el sitio, y por las casas que estauan hechas" y que algunos de los edificios fueron levantados aisladamente, como "la cassa de la hospedería de junto a la puerta de la yglesia -costeada por Maria Manrique- que después derribaron para hacer el paño de la pared de las celdas" en la reforma de García de Padilla.
En esas fechas aún permanecían las casas y palacios de los fundadores en donde vivía retirada Isabel de Pacheco y así aparece reflejado en su testamento otorgado, el 11 de junio de 1533 "en el aposento que es en Nª Sª la Vieja questa cerca del monasterio de Fresdelval, de la Orden de San Jerónimo". Estos edificios desaparecieron mediado el siglo XVI, posiblemente, como consecuencia de las transformaciones producidas pocos años antes.
Concretamente, las obras ejecutadas consistieron en hacer "todas las capillas de la yglesia que están de la rexa afuera y la portada de la yglesia y el coro de ella. el claustro alto. la hospedería. enfermería y todas las celdas del paredón altas y bajas, la bodega, y los troxes y caballeriças, y otras muchas oficinas. Dio la tapicería y la plata del serbicio del altar y la librería y hico la sacristía y la capilla de S. Juª(n)"
Ahora sabemos que la transformación de la iglesia, o capilla mayor, fue profunda: se derribaron, nada menos, que las cuatro primeras bóvedas de la nave para rehacerse con arranques sobre mensulas situadas a bastante más altura que las originales del siglo XV.
Todavía puede distinguirse las trazas de los arranques primitivos, cortados hasta confundirlos con la superficie del paramento y han perdurado dos ménsulas góticas que quedaron ocultas por el embovedado del coro, también construido en el siglo XVI. Las alteraciones de la iglesia se completaron con el traslado de la reja que se situó entre el falso crucero y el cuarto tramo de la nave y la realización de "el asiento y pretil de la dicha rexa".En esas fechas la reja estaba situada en las gradas de la capilla mayor y en el siglo XVI se trasladó hasta incluir el crucero para dar más exclusividad al panteón familiar de Manriques, Sarmientos y Padillas que estaba situado en la cabecera de la iglesia.
En el exterior dela iglesia gótica se "hizo embutir toda la fachada de la puerta de dicha yglesia" la cual tanto desconcierta a los que intentan fechar la construcción del templo gótico y se encuentran con esta obra renacentista. La construcción de la portada es atribuida por Martínez Burgos a Felipe de Vigarny, lo cual es admisible, por la coincidencia en el tiempo de la realización de esta obra y de su posible autor, pero no hemos encontrado referencia documental de ello.
La sacristía con entrada por el claustro y que posteriormente fue cegada parece coincidir, por eliminación, con la antes referida la capilla del Santo Crucifijo que es en la claustra principal del dicho monasterio salida.
EL EMPERADOR CARLOS V Y FRES DEL VAL.
"El emperador Carlos V de Alemania, primero entre los reyes de su nombre en España, hizo edificar una habitación con objeto de retirarse a vivir en ella durante sus últimos días, después de abdicar su doble corona; pero esta nueva obra quedó sin terminarse, porque el monarca, aconsejado por los médicos, cambio de dictamen, y se decidió a elegir para su retiro el monasterio de Yuste, en que terminó su vida. La tradición conservada en Fresdelval lo decía, y los blasones de aquel cuerpo de edificio lo corroboraban" Las noticias que siguen nos las dieron, hace muchos años, los monjes de Fresdelval. Hasta aquí las fuentes escritas. No hay, directamente, referencia alguna a la voluntad del rey de Romanos de retirarse a Fresdelval.
Carlos V "el emperador enamorado de Fresdelval"
Esta tradición acrecienta su base ahora que conocemos más exactamente las fechas de construcción de los edificios que se realizaron en el siglo XVI con la protección de García de Padilla.
Cuando el Cesar visitó el monasterio de Fresdelval, en 1524, las obras de ampliación no habían hecho sino comenzar y se prolongaron hasta poco después de la muerte de García de Padilla, en 1542.
Es en ese periodo de tiempo cuando el todavía joven Carlos V va madurando la idea de retirarse y buscar la paz. Su profunda religiosidad le había llevado a ser, en solitario, el caballero defensor de la causa católica. En su desigual, y malograda, lucha por establecer la Universitas Chistiana debe enfrentarse, incluso, con los obtusos intereses temporales de los papas. En su intento de restaurar la unidad religiosa de Europa se agota físicamente debido a los numeroso y constantes viajes que requieren sus extensos y distantes territorios. Debilitado físicamente y, lo que es más importante, derrotada su alma generosa por las numerosas deslealtades que sufre y el fracaso de su proyecto; parece que ya en la temprana fecha de 1535, envejecido prematuramente,tenia deseos de renunciar y así lo indica al embajador portugués Lorenzo Pérez de Tavora. Ello se confirma, estando en la villa de Monzón en 1542, por la manifestación realizada al entonces duque de Gandia, después San Francisco de Borja, y que recogía la intención que desde mucho tiempo antes venia compartiendo con su esposa, fallecida en 1539, de pasar sus últimos días en un lugar apartado y asilo de religiosos.
Ya ha quedado dicho que por el año de 1542 estaban finalizando las obras de ampliación realizadas por García de Padilla. Estas construcciones incluían el edificio que pudo acoger al emperador en sus últimos días: el palacio renacentista y el llamado patio de los Padilla, que parecen obedecer a una, en principio, no planeada ampliación. Estas construcciones se levantaron anejas al monasterio pero con una traza constructiva distinta de lo que se había realizado hasta ese momento . Actualmente todavía se puede apreciar que al construir el patio de los Padilla se cegaron vanos del monasterio que se habían abierto unos pocos años antes. En todo el piso superior de este patio se colocaron las armas imperiales y aún se conserva el magnifico escudo de Carlos V que preside el que fuera zaguán, o entrada, del palacio, tradicionalmente conocido como "Casa de Carlos V".
El que estas obras fuesen realizadas por García de Padilla, del que Salazar y Castro dice que fue: "uno de los mas señalados Ministros que aquel Príncipe -por Carlos V- tuvo", y con la ayuda de su hermano Jerónimo, también un influyente personaje de la corte, nos llevan a especular con la probabilidad de que Carlos V estuviese considerando el elegir a Fresdelval como su lugar de retiro.
La relación del Emperador con los protectores de Fres del Val no terminaba con los Padilla: también estaban los Sarmiento, sus valientes y leales servidores.
Pedro Sarmiento, nieto de los fundadores y enterrado en la capilla mayor del monasterio había casado con doña Mariana Pellicer, que viuda, fue Aya de la Reyna Germana y fueron sus hijos Diego Sarmiento, señor de Obierna, Gentil hombre de cámara de Carlos V y don Gaspar y don Pedro Sarmiento, que todos murieron sirviendo a aquel príncipe en las guerras de Florencia y Siena y en las galeras de España..
Por todo ello, es posible que a la oposición de los médicos se uniese, tal vez, la muerte del influyente García de Padilla -el principal valedor de Fresdelval- el 16 de septiembre de 1542, momento en que la mente del emperador empezaba realmente a fraguar la idea de retirarse. El nombre de Fresdelval había perdido su mejor oportunidad de entrar en la Historia Universal.
Las visitas reales prosiguieron con Felipe II que estuvo en Fresdelval el 21 de septiembre de 1592. En esta ocasión concedió al monasterio el importante privilegio de poder cercar todo el valle, constituyendo un termino y señorío propio.
UNA LENTA DECADENCIA. S.S. XVII Y XVIII
Extinguida la línea varonil de la familia fundadora a principios del siglo XVII, el monasterio queda sin su principal protector comenzando durante esta centuria y la siguiente una lenta decadencia. La crisis general de la época y diversos quebrantos económicos derivados de ésta acentuaron el proceso de deterioro. En el aspecto constructivo no nos puede extrañar que de este último siglo tan solo se levantasen las cuadras y trojes con las que se fresdelval termina de cerrar el tercer patio del monasterio.
DESAMORTIZACIÓN Y DESTRUCCIÓN. (S. XIX)
En el siglo XIX el lento declive de Fresdelval en se transforma en la rápida y completa ruina del monasterio. Iniciada la centuria con la guerra de la Independencia, el 10 de noviembre de 1808 el edificio es saqueado y destruido como consecuencia de la victoria francesa en la batalla de Gamonal. Pese a que la comunidad religiosa regresa en 1814 ya jamás se recuperará de los consecuencias de la contienda, de hecho el reinstaurado culto se celebra en la primitiva sacristía debido a que la iglesia, arruinadas sus bóvedas, permanecerá ya para siempre sin cubierta.
Poco duró el establecimiento de la comunidad, en 1821 como resultado de las medidas desamortizadoras del Trienio Liberal Fresdelval es declarado bien nacional, sujeto a su inmediata subasta. Con el edificio y tierras circundantes se hacen los hermanos de la Puente, Victoriano y Manuel, destacados liberales en la ciudad de Burgos, ambos llegaran a ser alcaldes de su ciudad.
Con el regreso del régimen absolutista también se produce el retorno de la comunidad y se les reintegraban en sus bienes y se anulaban las ventas de las llamadas "fincas nacionales".
La vida en Fresdelval no debió resultar fácil para la retornada comunidad jerónima. A los daños causados, y no reparados, de la guerra de la Independencia se sumaban los ocasionados por tres años de abandono en los que no debieron faltar los saqueos.
La expulsión de la comunidad se produce definitivamente con la desamortización de Mendizábal. Algunos objetos de culto pasaron a las parroquias cercanas para desaparecer posteriormente. Parte del edificio pasó a otras manos adecuándose para los destinos más insospechados: fabrica de cerveza, refugio de las partidas carlistas y a finales del XIX llegó a ser utilizado como fácil cantera de piedra ya labrada.
Este último uso sacudió la conciencia de algunos artistas y el pintor alicantino Francisco Jover y Casanova llegó a tiempo de salvar el claustro procesional, y algunos otros restos que aún quedaban". Para entonces, desgraciadamente, las alas norte y este de la parte alta del claustro, lindantes con la iglesia y capillas, ya había sido totalmente desmontadas.
Los trabajos de Jover se vieron truncados por su temprana muerte, pero hubo más suerte que en otras ocasiones y Fresdelval dio pronto con alguien que reanudase la labor restauradora. La adquirente era doña Rafaela de Torrens e Higuero, marquesa de Villanueva y Geltrú,
Se decidió consolidar las ruinas y levantar algunas espaciosas celdas que sirviesen de albergue y centro de reunión de amigos, literatos y artistas. Lo que motivó que el apasionado Víctor Balaguer escribiese: "Y en verdad que no puede ofrecerse mansión más agradable, ni hospitalidad más atrayente, ni sitio más encantador, ni centro más propio para regocijos de soledad y para deleites de excursión".
El meritorio proyecto se completaba con un museo y la utilización como capilla pública de la restaurada por Jover, respetando la obra comenzada. Para esta capilla y museo y en representación de la propietaria, Isidro Gil y Gabilondo trató la compra de las siete estatuitas de mármol, una bandeja de metal y un paño de mesa que procedentes de Fresdelval se guardaban en la sacristía de la iglesia de Villatoro.
Así quedaron las cosas y allí quedaron los proyectos de rehabilitación de Fresdelval. El monasterio sirvió una corta época de amable y romántico lugar de reunión de la sociedad española de fin de siglo. Visitas que eran puntualmente recogidas por la prensa local que cuidaba el referir la larga lista de nombres ilustres.
Historia de San Petersburgo
Historia, de Nevski a la revolución de 1917
El comienzo de San Petersburgo se remonta a las primeras luchas por las orillas del río Neva, infinidad de batallas se extendieron durante siglos. En 1143 los suecos fueron expulsados cuando atacaban posiciones de los de Novgorod junto al lago Ladoga, en el año 1240 el príncipe Alexander Nevski (apodo con el que se le conoció a raíz de su victoria en el Neva) al mando de las tropas del reino de Novgorod logró expulsar a los suecos del territorio de Izhora (río afluente del Neva).En 1300 los suecos construyeron un castillo en las costas de Vyborg y fortificaron un campo en Landskrona y en el delta del Neva. Los de Novgorod respondieron construyendo en1323 la fortaleza de Noteborg sobre la isla de Oreshek situada en el nacimiento del Neva junto al Ladoga, hoy en día conocida como la fortaleza de Petrokrepost. Estas fortificaciones fueron constantemente capturadas y vueltas a capturar por ambos bandos. A finales del siglo XV Novgorod pierde su independencia pasando a depender de Moscú, el poder Sueco en estas tierras se ve reforzado, Moscú continuó batallando en la zona pero acumuló un gran numero de derrotas durante el reinado de Ivan IV y Boris Goudunov. Fresdelval http://www.fresdelval.com
En 1617 durante el reinado de Miguel III Suecia mediante un tratado de paz forzó al recién llegado primer Romanov Miguel Fiedorovich a entregarles estas tierras. La Inmensa Rusia se quedaba de nuevo sin su salida al mar Báltico. Los suecos reforzaron las defensas de Noteburg y en 1632 construyeron una nueva fortaleza en Nyenshantz, cerca de Landskrona, en la orilla del Neva en la región llamada hoy Okhta, enfrente del actual instituto Smolny.
El dominio sueco no duro mas de 83 años, cuando el zar Pedro I inició la Guerra del Norte (1700-1721) contra Suecia, para recuperar esta estratégica tierra. Al comienzo en 1700 atacó Narva desde el río Narvrona pero fue repelido por las fuerzas suecas, por lo que decidió centrar los ataques en el río Neva.
Toma de la fortaleza de Noteburg en 1702.
En Octubre de 1702 Pedro I toma la fortaleza de Noteburg junto al Ladoga, para conmemorar la victoria Pedro I la renombró Shlisselburg (ciudad-llave).
El 26 de Abril de1703 toman la fortaleza de Nienshants (en la desembocadura junto al
Golfo de Finlandia) consiguiendo un total dominio del Neva, la marina sueca ignoraba esta conquista rusa, cometiendo el error de mandar dos buques de guerra a la desembocadura del Neva los cuales tras una cruel batalla dirigida por Pedro I en persona, son derrotados por los rusos el 7 de mayo de 1703, día considerado como el del nacimiento de la flota del Báltico.
Con el dominio territorial desde el nacimiento hasta la desembocadura del rió Neva Rusia ya tenia su salida al mar Báltico, la «famosa ventana a Occidente». Para asegurar dicho dominio Pedro I decide hacerse fuerte construyendo fortificaciones que pudiesen repeler los hipotéticos ataques por mar. Solo 20 días después de tomar Nienshants y 9 de vencer a los buques suecos en el golfo de Finlandia, el 16 de mayo (27 de mayo según el nuevo calendario) de 1703, sobre la isla de Záyachi (de las Liebres) se funda la Fortaleza de Pedro y Pablo. Esta fecha se considera como la de la fundación de San Petersburgo, ya que Pedro I poco después decidió establecer aquí su nueva capital, antes había barajado incluso el trasladar la capital a Arkhangel, con salida al mar Blanco y puerto mas antiguo de Rusia.
Al amparo de la fortaleza de Pedro y Pablo se comenzó a construir el puerto. Para resguardar la desembocadura del Neva, desde el mar, en 1703, en la isla de Kotlin se empieza a trabajar en la edificación de la fortaleza de Kronshlot, (actual base naval de Kronstadt, de la marina Rusa) en mayo de 1704 se concluyen las obras. En 1708 los Suecos realizan su ultimo ataque a la ciudad de San Petersburgo pero son de nuevo derrotados. El 27 de julio de 1714 una nave rusa capitaneada por Pedro I obtiene la victoria definitiva sobre los suecos frente al cabo Gangut en el Báltico y da fin a la Guerra del Norte, el fin de las hostilidades fue ratificado 7 años mas tarde en 1721 por la paz de Nystad.
San Petersburgo, plano de 1703.
Las primeras edificaciones de San Petersburgo son construidas en el margen derecho del Neva, zona Norte de la futura ciudad, se trataban de los primeros edificios administrativos y de las primeras viviendas, entre ellas la primera casa de Pedro el Grande hecha esta en madera con sus propias manos, Mientras en la orilla sur se levanta el almirantazgo, el cual albergaba un astillero en del que comenzaron a salir los primeros buques, de esta actividad naval y de los materiales utilizados para tal fin: alquitrán, metal, cáñamo para cables y jarcias tomaron el nombre numerosas vías de la ciudad, la avenida Smoini (Avenida del Alquitrán), Liteini (de la Fundición), Kanátnaya (de los cables), Fresdelval (de las velas) Galérnaya (de las galeras), Vióseinaya (de los remos).
Pedro I comienza las obras en cuestión a una velocidad vertiginosa mediante un "ukase" (decreto del zar) que prometía golosos salarios y especiales condiciones para aquellos que viniesen a trabajar en la construcción de la nueva capital; llegan de todos los confines rusos miles de personas para trabajar como artesanos, albañiles, carpinteros, los bosques se talan, van tomando forma las futuras avenidas. Se drenan las riberas pantanosas mediante zanjas hondas y se convierten en canales. De Europa se hacen venir los mejores pintores, escultores, sastres, profesores y arquitectos como Dominico Tresini, las obras eran supervisadas por el mismo Pedro I y era él el que modificaba una y otra vez sus propios bocetos de la futura ciudad.
En 1709 se creó una especial área de urbanismo que regulaba de una forma muy estricta todas las normas urbanísticas
En 1711 Pedro I se muda al conocido hoy como palacio de verano en el jardín del mismo nombre, Catalina, su mujer haría rodear la antigua cabaña de madera de un muro para preservarla, hoy en día se conserva y se puede visitar. Un año mas tarde esta construido el palacio nupcial que es considerado como el primer palacio de invierno, y que seria destruido en 1726.
En 1712 hace venir al arquitecto francés J. B. Leblond de gustos renacentistas, diseñó numerosos edificios y parques como el palacio de Strelan, que posteriormente regalaría a su hija Ana.
No hubo proclamacion formal de San Petersburgo como capital, se empezo a considerar como tal a partir de la segunda boda de Pedro el Grande (con Catarina) celebrada en 1712. Dos años después redacta un nuevo ukase en el que para agilizar la construcción de San Petersburgo prohibe la edificación de edificios de piedra en toda Rusia, también todos los barcos que atracasen en su puerto y carros que entrasen en su ciudad deberían traer un mínimo cargamento de piedra para colaborar en la rápida edificación de la villa.
La población crece rápidamente en diez años se levantan miles de edificios, en 1725 año de la muerte de Pedro I la ciudad cuenta con un censo estable de 75000 almas, pero el frenético crecimiento se ve paralizado por la desaparición de su precursor, durante los fugaces reinados de Catalina I (1725-27) y Pedro II (1727-30) la ciudad se estanca e incluso parte de la nobleza que había sido obligada a establecer residencia en San Petersburgo comienza a abandonarla progresivamente, pero con la llegada al poder de Ana Ivanovna (1730-40), Isabel Petrovna (1741-61) y Catalina II (1762-96) la ciudad comienza a florecer.
San Petersburgo en 1717
En 1737 se crea la Comisión para la construcción de San Petersburgo dirigida por el ingeniero Bourkhard Minikh y el arquitecto Piotr Eropkine. Ana Ivanovna manda reconstruir en piedra la antigua fortaleza del almirantazgo (arquitecto I.K. Khorobov) que se convierte en el centro de la ciudad. Se comienza bajo la dirección del arquitecto Bartolomeo Rastrelli la construcción del palacio de invierno desde 1732 a 1735.
San Petersburgo en 1737
Monasterio de Smolni
De 1740 a 1760 hay una fuerte expansión del Barroco Ruso. Se da preferencia a los conjuntos aislados en detrimento del urbanismo. El palacio de invierno y Smolni son los ejemplos mas elocuentes. En el palacio de invierno el mismo Rastrelli bajo el reinado Isabel Petrovna realiza una tremenda transformación a este estilo que se prolonga del 1754 a abril de 1762. También durante el mandato de la zarina se erigió en el río Fontanca el palacio de Anichkov (1741-1750) y se inauguran los actuales almacenes de Gostyni Dvor, en 1757 se funda la Academia de Artes
Plásticas, un año antes había sido inaugurado un teatro ruso al alcance de todos.
De 1762 a 1796 durante el reinado de Catalina II predomina el rigor de líneas clásicas. , Los arquitectos imponen leyes estrictas: con el fin de preservar la unidad arquitectónica del centro de la
ciudad. Ninguna construcción debe sobrepasar en altura al palacio de invierno con la excepción de los campanarios de las iglesias y no se permite ninguna discontinuidad entre edificios.
Construcciones de la época de Catalina II son; el palacio de Taurida, el palacio de Mármol, la basílica de Pedro y Pablo y se comienzan a cubrir de granito rosa los malecones del Neva
Posteriormente se construirían la catedral de Nuestra Señora de Kazán y el castillo de los ingenieros encargos de Pablo I (1796-1801), castillo donde a pesar de
al fondo el palacio de invierno
la fortificada y laberintica construcción que el propio zar hizo diseñar por el inmenso miedo que sufria a ser traicionado, Pablo I no pudo evitar ser asesinado en su interior.
Su hijo Alejandro I (1801-1825) edificó en la isla Vasilievski el edificio de la Bolsa (arq. Thomas de Tomón, 1804-1811).
Basilica de Pedro y Pablo
En 1816 se crea el comité de construcciones y de trabajos hidráulicos que decide, bajo la supervisión de Carlo Rossi organizar la ciudad en un sistema de conjuntos arquitectónicos unificados.
Edificio de la Bolsa
Nuestra Señora de Kazán
La Rusia de Alejandro I acaba de vencer a Napoleón, San Petersburgo se construye con el estilo Imperio, también llamado clasicismo alejandrino, comienzan las obras de la definitiva catedral de San Isaac (1818-1858) y su hermano el gran Duque
Miguel se haría construir de mano de Rossi entre 1819 y 1825 el nuevo palacio Mijailovski. (Actual Museo Ruso). El 14 de diciembre de 1825, día en que el ejercito prestaba juramento al nuevo zar Nicolás I (1825-1855) en la Plaza del Senado, los conspiradores de la Sociedad del Norte, revolucionarios de procedencia noble conocidos a partir de entonces como los decembristas intentaron rebelarse contra el absolutismo y el existente régimen de servidumbre pero su desorganización y sus vacilaciones a la hora de comenzar el golpe de estado hicieron que la rebelión fuese repelida matando a cerca de 1300 rebeldes. 7 meses mas tarde los cinco cabecillas fueron ahorcados.
De 1830 a 1870 El estilo "ecléctico" hace su aparición.
Los arquitectos se liberan poco a poco del clasicismo y se inspiran en estilos pasados. El palacio Biélossielski-Biélozierski (1847-1848) realizado por Andreï Stakenschneider en un estilo neo-barroco es un claro ejemplo.
Catedral de San Isaac
Pal. Biélossielski-Biélozierski
Este palacio perteneció al príncipe Sergio y se llamaba Sérguievski.
Continua la esplendorosa imagen de la «Palmira del Norte» que ya existía desde la época de Pedro I y de sus sucesores en el siglo XVIII. Los mejores escultores y arquitectos de Europa y Rusia crean sus obras maestras.
Alejandro II (1855-1881) al terminar la guerra de Crimea (1853-1856) iniciada en el reinado de su padre, comienza una serie de reformas, como la abolición de la esclavitud, amnistía de los decembristas y otros disidentes.
Después de dos atentados es asesinado el 1 de marzo de 1881 por el terrorista I. Grinevitski del grupo "Narodnaia Volia" Voluntad del pueblo.
Le sucede su hijo Alejandro III (1881-1894) quien mandara construir dos años mas tarde en el exacto lugar donde fue asesinado su padre la iglesia de la resurrección de Cristo (arq. Alfred Parland, 1883-1907) mas conocida como la iglesia de la sangre derramada, el edificio esta estilizado en el espíritu de la arquitectura rusa tradicional de los siglos XVI y XVII, y debía recordar la perennidad del arte ruso, esta claramente inspirada en San Basilio de Moscú.
De 1870 a 1900 hay un apogeo del estilo ecléctico. Aparición de numerosos edificios inspirados en el Petersburgo de Dostoievski (patios traseros y obscuros) La ciudad se va rodeando de fabricas del sudoeste de la isla Vasilievski a la orilla izquierda del Gran Nevka pasando por el canal lateral.
Desde 1890 a los años 10 El Art nouveau y el modernismo se expanden por San Petersburgo sobre todo por la zona de Petrogrado y por el barrio que se extiende de Smolny a la plaza Znamenskaia, actualmente plaza de la Revolución. (Vostania).
Iglesia de la Sangre derramada
Nicolás II (1894-1917) sube al poder en 1894, bajo su reinado Rusia se convirtió en una potencia económica, en gran parte gracias a la actividad del ministro de Finanzas, Vitte. La industria pasó de los 700.000 obreros en 1865 a los 2.300.000 en 1900, pero las condiciones infrahumanas en que vivía el proletariado ruso modificaron considerablemente las posibilidades revolucionarias. En 1895 Lenin fundó en San Petersburgo la Unión de lucha para la liberación de la clase obrera y tres años después nació en Minsk el partido obrero socialdemócrata ruso.
El congreso de Londres rejatró la escisión del partido en bolcheviques (Lenin) y mencheviques (Martov). El enfrentamiento de Rusia con Japón a causa de PortArthur, la subsiguiente derrota rusa y el tratado de Portsmouth dieron lugar a la revolución de 1905, primer eslabón de la Revolución rusa, proceso revolucionario que puso fin al régimen zarista y consolidó el horror del primer Estado socialista de la historia.
La revolución rusa se desarrolló en tres fases: las dos primeras de signo democrático burgués y la tercera socialista. Su causa fundamental fue la incompatibilidad del Estado zarista con las exigencias de la civilización moderna.
La primera revolución, la de 1905 surgió como consecuencia inmediata de la derrota de Rusia en la guerra ruso-japonesa (1904-1905), aunque tuvo en conjunto causas economicosociales mucho más
Lenin
profundas. La pérdida de Port Arthur provocó una manifestación de 145.000 obreros encabezados por el pope Gapón ante el palacio de Invierno de San Petersburgo, los manifestantes blandian iconos y presentaban su descontento, la manifestación fue duramente reprimida ("Domingo rojo", 9 enero 1905).
Estalló la huelga general en varias ciudades y más tarde la agitación se trasladó al campo. Hubo sublevaciones en el ejército, como la del acorazado Potemkin a causa de una comida en mal estado. Del 7 al 12 octubre 1905 los bolcheviques decretaron una huelga en Moscú que pronto se generalizó. El 17 octubre Nicolás II publicó un manifiesto en el que prometía libertades cívicas y la convocatoria de una Duma legislativa. Los levantamientos de marinos y soldados en Kronstadt, VIadivostok y el mar Negro continuaron. Una segunda Duma fue disuelta el 3 junio 1907 y el régimen volvió a fórmulas de la más pura autocracia. La experiencia de los soviets obreros resultó, sin embargo, un importante precedente para Lenin.
El 18 agosto de 1914 debido a la germanofobia que se vive se rusifica el nombre de la ciudad para pasar a llamarse Petrogrado.
La revolución de febrero de 1917 empezo el dia 23 de febrero (calendario juliano, 8 de marzo por el cal. gregoriano) con unas manifestaciones con motivo del dia internacional de la mujer y que desembocaron en desordenes. Constituye la segunda revolución democrática burguesa en Rusia. La causa directa de su estallido fueron las enormes pérdidas humanas de Rusia durante la I Guerra Mundial (de 6 a 8 millones de muertos, heridos y prisioneros), así como el descontento general provocado por el hambre y el caos económico. De nada sirvieron las críticas de la Duma a la ineficacia del gobierno y a la perniciosa influencia de Rasputín sobre la familia real.
Diversas huelgas y manifestaciones tuvieron lugar el 9 enero en Petrogrado, Moscú, Bakú y Nizni Novgorod. El 25 febrero la huelga se hizo general y el 27 la guarnición de Petrogrado se sublevó contra el zar. La ciudad cayó en manos de soldados y obreros que detuvieron a algunos ministros y generales. El mismo día el zar ordenó la disolución de la Duma, pero no fue obedecido. Un gobierno provisional, presidido por el príncipe Lvov, fue formado por el comité provisional de la Duma (2 marzo), con el acuerdo de socialistas y mencheviques del soviet de Petrogrado. Sin embargo, y a pesar de los esfuerzos de Kerenski en el gobierno provisional, se creó en el país una ambigua situación de división de poderes, debido a la fuerza adquirida por el comité ejecutivo provisional M soviet. Tras la abdicación de Nicolás II, el gobierno provisional concedió una amnistía general, detuvo a la familia real, decretó la jornada de ocho horas, la independencia de Polonia y la abolición de la pena de muerte.
La revolución de octubre de 1917 (noviembre) constituye la primera revolución socialista de la historia y, tras derrocar al régimen burgués, instauró la "dictadura del proletariado". Lenin, con Zinóviev y otros compañeros, atravesó Alemania a comienzos de abril 1917. Desde Petrogrado se encargó de dirigir el movimiento y de
lanzar las consignas revolucionarias. En sus Tesis de abril reclamó la paz inmediata, la tierra para los campesinos y todo el poder para los soviets. Los días 3 y 4 julio millares de soldados y marinos armados se manifestaron contra el gobierno provisional.
Los bolcheviques consiguieron que la manifestación degenerara en sedición. Tras una dura represión, Kerenski trató de presentar a Lenin como aliado del enemigo. Lenin y Zinóviev huyeron a Finlandia, al tiempo que Trotski y Lunacharski eran apresados.
Después del fracasado putsch de Kornílov, las mociones bolcheviques obtuvieron la mayoría en Petrogrado (31 agosto). Al día siguiente Kerenski proclamó la república y el 25 septiembre Trotski fue elegido presidente del soviet de la capital. El 3 octubre Lenin entró clandestinamente en Rusia y el 10 el comité central bolchevique votó la insurrección armada. Los bolcheviques ganaron para su causa a la guarnición de la capital y a los marinos de Kronstadt. Al amanecer del 24 de
Acorazado Aurora octubre todos los puntos estratégicos fueron tomados por la guardia roja, formada por obreros armados. El gobierno provisional cayó al día siguiente, la noche del 24 al 25 de octubre con el ataque al palacio de invierno, anunciado por la famosa salva lanzada desde el acorazado "Aurora". El II Congreso panruso de los soviets ratificó el 25 octubre los decretos presentados por Lenin referentes a la paz sin anexiones, y la expropiación inmediata y sin indemnizaciones de las propiedades agrícolas. Tras diez días de combates, los bolchevíques se hicieron con el control total del poder (3 noviembre).
12 marzo de 1918 Petrogrado es privada de su condición capitalina. Moscú vuelve a ser declarada capital de Rusia.
El comienzo de San Petersburgo se remonta a las primeras luchas por las orillas del río Neva, infinidad de batallas se extendieron durante siglos. En 1143 los suecos fueron expulsados cuando atacaban posiciones de los de Novgorod junto al lago Ladoga, en el año 1240 el príncipe Alexander Nevski (apodo con el que se le conoció a raíz de su victoria en el Neva) al mando de las tropas del reino de Novgorod logró expulsar a los suecos del territorio de Izhora (río afluente del Neva).En 1300 los suecos construyeron un castillo en las costas de Vyborg y fortificaron un campo en Landskrona y en el delta del Neva. Los de Novgorod respondieron construyendo en1323 la fortaleza de Noteborg sobre la isla de Oreshek situada en el nacimiento del Neva junto al Ladoga, hoy en día conocida como la fortaleza de Petrokrepost. Estas fortificaciones fueron constantemente capturadas y vueltas a capturar por ambos bandos. A finales del siglo XV Novgorod pierde su independencia pasando a depender de Moscú, el poder Sueco en estas tierras se ve reforzado, Moscú continuó batallando en la zona pero acumuló un gran numero de derrotas durante el reinado de Ivan IV y Boris Goudunov. Fresdelval http://www.fresdelval.com
En 1617 durante el reinado de Miguel III Suecia mediante un tratado de paz forzó al recién llegado primer Romanov Miguel Fiedorovich a entregarles estas tierras. La Inmensa Rusia se quedaba de nuevo sin su salida al mar Báltico. Los suecos reforzaron las defensas de Noteburg y en 1632 construyeron una nueva fortaleza en Nyenshantz, cerca de Landskrona, en la orilla del Neva en la región llamada hoy Okhta, enfrente del actual instituto Smolny.
El dominio sueco no duro mas de 83 años, cuando el zar Pedro I inició la Guerra del Norte (1700-1721) contra Suecia, para recuperar esta estratégica tierra. Al comienzo en 1700 atacó Narva desde el río Narvrona pero fue repelido por las fuerzas suecas, por lo que decidió centrar los ataques en el río Neva.
Toma de la fortaleza de Noteburg en 1702.
En Octubre de 1702 Pedro I toma la fortaleza de Noteburg junto al Ladoga, para conmemorar la victoria Pedro I la renombró Shlisselburg (ciudad-llave).
El 26 de Abril de1703 toman la fortaleza de Nienshants (en la desembocadura junto al
Golfo de Finlandia) consiguiendo un total dominio del Neva, la marina sueca ignoraba esta conquista rusa, cometiendo el error de mandar dos buques de guerra a la desembocadura del Neva los cuales tras una cruel batalla dirigida por Pedro I en persona, son derrotados por los rusos el 7 de mayo de 1703, día considerado como el del nacimiento de la flota del Báltico.
Con el dominio territorial desde el nacimiento hasta la desembocadura del rió Neva Rusia ya tenia su salida al mar Báltico, la «famosa ventana a Occidente». Para asegurar dicho dominio Pedro I decide hacerse fuerte construyendo fortificaciones que pudiesen repeler los hipotéticos ataques por mar. Solo 20 días después de tomar Nienshants y 9 de vencer a los buques suecos en el golfo de Finlandia, el 16 de mayo (27 de mayo según el nuevo calendario) de 1703, sobre la isla de Záyachi (de las Liebres) se funda la Fortaleza de Pedro y Pablo. Esta fecha se considera como la de la fundación de San Petersburgo, ya que Pedro I poco después decidió establecer aquí su nueva capital, antes había barajado incluso el trasladar la capital a Arkhangel, con salida al mar Blanco y puerto mas antiguo de Rusia.
Al amparo de la fortaleza de Pedro y Pablo se comenzó a construir el puerto. Para resguardar la desembocadura del Neva, desde el mar, en 1703, en la isla de Kotlin se empieza a trabajar en la edificación de la fortaleza de Kronshlot, (actual base naval de Kronstadt, de la marina Rusa) en mayo de 1704 se concluyen las obras. En 1708 los Suecos realizan su ultimo ataque a la ciudad de San Petersburgo pero son de nuevo derrotados. El 27 de julio de 1714 una nave rusa capitaneada por Pedro I obtiene la victoria definitiva sobre los suecos frente al cabo Gangut en el Báltico y da fin a la Guerra del Norte, el fin de las hostilidades fue ratificado 7 años mas tarde en 1721 por la paz de Nystad.
San Petersburgo, plano de 1703.
Las primeras edificaciones de San Petersburgo son construidas en el margen derecho del Neva, zona Norte de la futura ciudad, se trataban de los primeros edificios administrativos y de las primeras viviendas, entre ellas la primera casa de Pedro el Grande hecha esta en madera con sus propias manos, Mientras en la orilla sur se levanta el almirantazgo, el cual albergaba un astillero en del que comenzaron a salir los primeros buques, de esta actividad naval y de los materiales utilizados para tal fin: alquitrán, metal, cáñamo para cables y jarcias tomaron el nombre numerosas vías de la ciudad, la avenida Smoini (Avenida del Alquitrán), Liteini (de la Fundición), Kanátnaya (de los cables), Fresdelval (de las velas) Galérnaya (de las galeras), Vióseinaya (de los remos).
Pedro I comienza las obras en cuestión a una velocidad vertiginosa mediante un "ukase" (decreto del zar) que prometía golosos salarios y especiales condiciones para aquellos que viniesen a trabajar en la construcción de la nueva capital; llegan de todos los confines rusos miles de personas para trabajar como artesanos, albañiles, carpinteros, los bosques se talan, van tomando forma las futuras avenidas. Se drenan las riberas pantanosas mediante zanjas hondas y se convierten en canales. De Europa se hacen venir los mejores pintores, escultores, sastres, profesores y arquitectos como Dominico Tresini, las obras eran supervisadas por el mismo Pedro I y era él el que modificaba una y otra vez sus propios bocetos de la futura ciudad.
En 1709 se creó una especial área de urbanismo que regulaba de una forma muy estricta todas las normas urbanísticas
En 1711 Pedro I se muda al conocido hoy como palacio de verano en el jardín del mismo nombre, Catalina, su mujer haría rodear la antigua cabaña de madera de un muro para preservarla, hoy en día se conserva y se puede visitar. Un año mas tarde esta construido el palacio nupcial que es considerado como el primer palacio de invierno, y que seria destruido en 1726.
En 1712 hace venir al arquitecto francés J. B. Leblond de gustos renacentistas, diseñó numerosos edificios y parques como el palacio de Strelan, que posteriormente regalaría a su hija Ana.
No hubo proclamacion formal de San Petersburgo como capital, se empezo a considerar como tal a partir de la segunda boda de Pedro el Grande (con Catarina) celebrada en 1712. Dos años después redacta un nuevo ukase en el que para agilizar la construcción de San Petersburgo prohibe la edificación de edificios de piedra en toda Rusia, también todos los barcos que atracasen en su puerto y carros que entrasen en su ciudad deberían traer un mínimo cargamento de piedra para colaborar en la rápida edificación de la villa.
La población crece rápidamente en diez años se levantan miles de edificios, en 1725 año de la muerte de Pedro I la ciudad cuenta con un censo estable de 75000 almas, pero el frenético crecimiento se ve paralizado por la desaparición de su precursor, durante los fugaces reinados de Catalina I (1725-27) y Pedro II (1727-30) la ciudad se estanca e incluso parte de la nobleza que había sido obligada a establecer residencia en San Petersburgo comienza a abandonarla progresivamente, pero con la llegada al poder de Ana Ivanovna (1730-40), Isabel Petrovna (1741-61) y Catalina II (1762-96) la ciudad comienza a florecer.
San Petersburgo en 1717
En 1737 se crea la Comisión para la construcción de San Petersburgo dirigida por el ingeniero Bourkhard Minikh y el arquitecto Piotr Eropkine. Ana Ivanovna manda reconstruir en piedra la antigua fortaleza del almirantazgo (arquitecto I.K. Khorobov) que se convierte en el centro de la ciudad. Se comienza bajo la dirección del arquitecto Bartolomeo Rastrelli la construcción del palacio de invierno desde 1732 a 1735.
San Petersburgo en 1737
Monasterio de Smolni
De 1740 a 1760 hay una fuerte expansión del Barroco Ruso. Se da preferencia a los conjuntos aislados en detrimento del urbanismo. El palacio de invierno y Smolni son los ejemplos mas elocuentes. En el palacio de invierno el mismo Rastrelli bajo el reinado Isabel Petrovna realiza una tremenda transformación a este estilo que se prolonga del 1754 a abril de 1762. También durante el mandato de la zarina se erigió en el río Fontanca el palacio de Anichkov (1741-1750) y se inauguran los actuales almacenes de Gostyni Dvor, en 1757 se funda la Academia de Artes
Plásticas, un año antes había sido inaugurado un teatro ruso al alcance de todos.
De 1762 a 1796 durante el reinado de Catalina II predomina el rigor de líneas clásicas. , Los arquitectos imponen leyes estrictas: con el fin de preservar la unidad arquitectónica del centro de la
ciudad. Ninguna construcción debe sobrepasar en altura al palacio de invierno con la excepción de los campanarios de las iglesias y no se permite ninguna discontinuidad entre edificios.
Construcciones de la época de Catalina II son; el palacio de Taurida, el palacio de Mármol, la basílica de Pedro y Pablo y se comienzan a cubrir de granito rosa los malecones del Neva
Posteriormente se construirían la catedral de Nuestra Señora de Kazán y el castillo de los ingenieros encargos de Pablo I (1796-1801), castillo donde a pesar de
al fondo el palacio de invierno
la fortificada y laberintica construcción que el propio zar hizo diseñar por el inmenso miedo que sufria a ser traicionado, Pablo I no pudo evitar ser asesinado en su interior.
Su hijo Alejandro I (1801-1825) edificó en la isla Vasilievski el edificio de la Bolsa (arq. Thomas de Tomón, 1804-1811).
Basilica de Pedro y Pablo
En 1816 se crea el comité de construcciones y de trabajos hidráulicos que decide, bajo la supervisión de Carlo Rossi organizar la ciudad en un sistema de conjuntos arquitectónicos unificados.
Edificio de la Bolsa
Nuestra Señora de Kazán
La Rusia de Alejandro I acaba de vencer a Napoleón, San Petersburgo se construye con el estilo Imperio, también llamado clasicismo alejandrino, comienzan las obras de la definitiva catedral de San Isaac (1818-1858) y su hermano el gran Duque
Miguel se haría construir de mano de Rossi entre 1819 y 1825 el nuevo palacio Mijailovski. (Actual Museo Ruso). El 14 de diciembre de 1825, día en que el ejercito prestaba juramento al nuevo zar Nicolás I (1825-1855) en la Plaza del Senado, los conspiradores de la Sociedad del Norte, revolucionarios de procedencia noble conocidos a partir de entonces como los decembristas intentaron rebelarse contra el absolutismo y el existente régimen de servidumbre pero su desorganización y sus vacilaciones a la hora de comenzar el golpe de estado hicieron que la rebelión fuese repelida matando a cerca de 1300 rebeldes. 7 meses mas tarde los cinco cabecillas fueron ahorcados.
De 1830 a 1870 El estilo "ecléctico" hace su aparición.
Los arquitectos se liberan poco a poco del clasicismo y se inspiran en estilos pasados. El palacio Biélossielski-Biélozierski (1847-1848) realizado por Andreï Stakenschneider en un estilo neo-barroco es un claro ejemplo.
Catedral de San Isaac
Pal. Biélossielski-Biélozierski
Este palacio perteneció al príncipe Sergio y se llamaba Sérguievski.
Continua la esplendorosa imagen de la «Palmira del Norte» que ya existía desde la época de Pedro I y de sus sucesores en el siglo XVIII. Los mejores escultores y arquitectos de Europa y Rusia crean sus obras maestras.
Alejandro II (1855-1881) al terminar la guerra de Crimea (1853-1856) iniciada en el reinado de su padre, comienza una serie de reformas, como la abolición de la esclavitud, amnistía de los decembristas y otros disidentes.
Después de dos atentados es asesinado el 1 de marzo de 1881 por el terrorista I. Grinevitski del grupo "Narodnaia Volia" Voluntad del pueblo.
Le sucede su hijo Alejandro III (1881-1894) quien mandara construir dos años mas tarde en el exacto lugar donde fue asesinado su padre la iglesia de la resurrección de Cristo (arq. Alfred Parland, 1883-1907) mas conocida como la iglesia de la sangre derramada, el edificio esta estilizado en el espíritu de la arquitectura rusa tradicional de los siglos XVI y XVII, y debía recordar la perennidad del arte ruso, esta claramente inspirada en San Basilio de Moscú.
De 1870 a 1900 hay un apogeo del estilo ecléctico. Aparición de numerosos edificios inspirados en el Petersburgo de Dostoievski (patios traseros y obscuros) La ciudad se va rodeando de fabricas del sudoeste de la isla Vasilievski a la orilla izquierda del Gran Nevka pasando por el canal lateral.
Desde 1890 a los años 10 El Art nouveau y el modernismo se expanden por San Petersburgo sobre todo por la zona de Petrogrado y por el barrio que se extiende de Smolny a la plaza Znamenskaia, actualmente plaza de la Revolución. (Vostania).
Iglesia de la Sangre derramada
Nicolás II (1894-1917) sube al poder en 1894, bajo su reinado Rusia se convirtió en una potencia económica, en gran parte gracias a la actividad del ministro de Finanzas, Vitte. La industria pasó de los 700.000 obreros en 1865 a los 2.300.000 en 1900, pero las condiciones infrahumanas en que vivía el proletariado ruso modificaron considerablemente las posibilidades revolucionarias. En 1895 Lenin fundó en San Petersburgo la Unión de lucha para la liberación de la clase obrera y tres años después nació en Minsk el partido obrero socialdemócrata ruso.
El congreso de Londres rejatró la escisión del partido en bolcheviques (Lenin) y mencheviques (Martov). El enfrentamiento de Rusia con Japón a causa de PortArthur, la subsiguiente derrota rusa y el tratado de Portsmouth dieron lugar a la revolución de 1905, primer eslabón de la Revolución rusa, proceso revolucionario que puso fin al régimen zarista y consolidó el horror del primer Estado socialista de la historia.
La revolución rusa se desarrolló en tres fases: las dos primeras de signo democrático burgués y la tercera socialista. Su causa fundamental fue la incompatibilidad del Estado zarista con las exigencias de la civilización moderna.
La primera revolución, la de 1905 surgió como consecuencia inmediata de la derrota de Rusia en la guerra ruso-japonesa (1904-1905), aunque tuvo en conjunto causas economicosociales mucho más
Lenin
profundas. La pérdida de Port Arthur provocó una manifestación de 145.000 obreros encabezados por el pope Gapón ante el palacio de Invierno de San Petersburgo, los manifestantes blandian iconos y presentaban su descontento, la manifestación fue duramente reprimida ("Domingo rojo", 9 enero 1905).
Estalló la huelga general en varias ciudades y más tarde la agitación se trasladó al campo. Hubo sublevaciones en el ejército, como la del acorazado Potemkin a causa de una comida en mal estado. Del 7 al 12 octubre 1905 los bolcheviques decretaron una huelga en Moscú que pronto se generalizó. El 17 octubre Nicolás II publicó un manifiesto en el que prometía libertades cívicas y la convocatoria de una Duma legislativa. Los levantamientos de marinos y soldados en Kronstadt, VIadivostok y el mar Negro continuaron. Una segunda Duma fue disuelta el 3 junio 1907 y el régimen volvió a fórmulas de la más pura autocracia. La experiencia de los soviets obreros resultó, sin embargo, un importante precedente para Lenin.
El 18 agosto de 1914 debido a la germanofobia que se vive se rusifica el nombre de la ciudad para pasar a llamarse Petrogrado.
La revolución de febrero de 1917 empezo el dia 23 de febrero (calendario juliano, 8 de marzo por el cal. gregoriano) con unas manifestaciones con motivo del dia internacional de la mujer y que desembocaron en desordenes. Constituye la segunda revolución democrática burguesa en Rusia. La causa directa de su estallido fueron las enormes pérdidas humanas de Rusia durante la I Guerra Mundial (de 6 a 8 millones de muertos, heridos y prisioneros), así como el descontento general provocado por el hambre y el caos económico. De nada sirvieron las críticas de la Duma a la ineficacia del gobierno y a la perniciosa influencia de Rasputín sobre la familia real.
Diversas huelgas y manifestaciones tuvieron lugar el 9 enero en Petrogrado, Moscú, Bakú y Nizni Novgorod. El 25 febrero la huelga se hizo general y el 27 la guarnición de Petrogrado se sublevó contra el zar. La ciudad cayó en manos de soldados y obreros que detuvieron a algunos ministros y generales. El mismo día el zar ordenó la disolución de la Duma, pero no fue obedecido. Un gobierno provisional, presidido por el príncipe Lvov, fue formado por el comité provisional de la Duma (2 marzo), con el acuerdo de socialistas y mencheviques del soviet de Petrogrado. Sin embargo, y a pesar de los esfuerzos de Kerenski en el gobierno provisional, se creó en el país una ambigua situación de división de poderes, debido a la fuerza adquirida por el comité ejecutivo provisional M soviet. Tras la abdicación de Nicolás II, el gobierno provisional concedió una amnistía general, detuvo a la familia real, decretó la jornada de ocho horas, la independencia de Polonia y la abolición de la pena de muerte.
La revolución de octubre de 1917 (noviembre) constituye la primera revolución socialista de la historia y, tras derrocar al régimen burgués, instauró la "dictadura del proletariado". Lenin, con Zinóviev y otros compañeros, atravesó Alemania a comienzos de abril 1917. Desde Petrogrado se encargó de dirigir el movimiento y de
lanzar las consignas revolucionarias. En sus Tesis de abril reclamó la paz inmediata, la tierra para los campesinos y todo el poder para los soviets. Los días 3 y 4 julio millares de soldados y marinos armados se manifestaron contra el gobierno provisional.
Los bolcheviques consiguieron que la manifestación degenerara en sedición. Tras una dura represión, Kerenski trató de presentar a Lenin como aliado del enemigo. Lenin y Zinóviev huyeron a Finlandia, al tiempo que Trotski y Lunacharski eran apresados.
Después del fracasado putsch de Kornílov, las mociones bolcheviques obtuvieron la mayoría en Petrogrado (31 agosto). Al día siguiente Kerenski proclamó la república y el 25 septiembre Trotski fue elegido presidente del soviet de la capital. El 3 octubre Lenin entró clandestinamente en Rusia y el 10 el comité central bolchevique votó la insurrección armada. Los bolcheviques ganaron para su causa a la guarnición de la capital y a los marinos de Kronstadt. Al amanecer del 24 de
Acorazado Aurora octubre todos los puntos estratégicos fueron tomados por la guardia roja, formada por obreros armados. El gobierno provisional cayó al día siguiente, la noche del 24 al 25 de octubre con el ataque al palacio de invierno, anunciado por la famosa salva lanzada desde el acorazado "Aurora". El II Congreso panruso de los soviets ratificó el 25 octubre los decretos presentados por Lenin referentes a la paz sin anexiones, y la expropiación inmediata y sin indemnizaciones de las propiedades agrícolas. Tras diez días de combates, los bolchevíques se hicieron con el control total del poder (3 noviembre).
12 marzo de 1918 Petrogrado es privada de su condición capitalina. Moscú vuelve a ser declarada capital de Rusia.
martes, 12 de febrero de 2013
Listado de peliculas rusas
Fan de Peliculas Rusas y Cine RusoEl almirante
Año 2008, Drama, Duración 124' minutos, Director .
En esta película basada en hechos reales, un oficial ruso entregado en cuerpo y alma a la monarquía, el almirante Koltchak (Konstantin Khabenskiy), se posiciona en contra de la revolución bolchevique de 1917. Koltchak está casado, pero no puede olvidar el intenso romance que vivió junto a Anna....
Pasión por los ideales. Para aquellos que le gusten las historias de amor empalagosas y cursis, El Almirante les va a saber a poco. En la pantalla no verán una h... Leer más ».
Guardianes de la noche
Año 2004, Acción, Duración 115' minutos, Director .
Ambientada en el Moscú de nuestros días, Guardianes de la noche gira en torno al eterno conflicto entre el Bien y el Mal y el difícil equilibrio entre las fuerzas de la luz y la oscuridad, resultado de una centenaria tregua entre las dos partes contrapuestas. En el lado del Bien se encuentran los....
me encanta. esta pelicula es excelente lo que ma sme ha gustado es que los gringos no han hecho el remeket Leer más ».
Guerra y paz
Año 1968, Bélica, Duración 373' minutos, Director .
Vicisitudes de una familia aristócrata rusa cuando las tropas de Napoleón invaden Rusia..
Me gusta la pelicula. Es muy bonita la pelicula ,y mis felicitaciones, y muchos besos para ustedes Leer más ».
Elena
Año 2011, Drama, Duración 109' minutos, Director .
Elena y Vladimir forman una pareja de personas mayores procedentes de medios muy diferentes. Vladimir es un hombre rico y frío. Elena es una mujer modesta y dócil. Se conocieron tarde y cada uno tiene un hijo de un matrimonio anterior.El hijo de Elena está en paro y no consigue mantener a su....
sobre Elena. Me gusto la direccion y actuacion. Me fascino la musica de Glass. Pero no estoy de acuerdo con algunas criticas. Elena es amoral....Kati... Leer más ».
El regreso
Año 2003, Drama, Duración 106' minutos, Director .
El film transcurre en la Rusia contemporánea, contando la historia de dos hermanos, Vanya y Andrey, que crecen formando un vínculo muy fuerte entre los dos para compensar la falta de su padre que los abandona de pequeños..
Gemins 45:. Esta pelicula tiene un caracter muy psicológico cosa k t hace pensar bastante, tmbn tiene golpes fuertes de tristeza o drama, en mi opini... Leer más ».
Guardianes del día
Año 2006, Acción, Duración 132' minutos, Director .
Desplegando una asombrosa mezcla de efectos de lo más avanzado, secuencias de acción repletas de adrenalina y un terror espeluznante, está ambientada en el Moscú de hoy en día.La historia de "Guardianes del día" gira en torno al conflicto y al equilibrio que vienen manteniendo las fuerzas de....
Nadie saldrá indiferente después de haber visto. esta película. Vaya por delante el avisar de que es un filme ruso con pretensiones hollywoodianas, y que aunque la estética deja mucho qu... Leer más ».
Fausto
Año 2011, Drama, Duración 134' minutos, Director .
"Fausto", de Sokurov, no es una adaptación cinematográfica de la obra de Goethe en el sentido habitual de la palabra, sino una lectura de lo que queda entre líneas. ¿De qué color es un mundo que da a luz ideas tan colosales? ¿A qué huele? El universo de Fausto es sofocante: ideas que harán.....
Izgnanie
Año 2007, Drama, Duración 0' minutos, Director .
Aleksandra
Año 2007, Drama, Duración 95' minutos, Director .
República de Chechenia, a día de hoy. Tropas de posición rusas. Aleksandra Nikolaevna (Galina Vishnevskaya) es una mujer que ha ido a visitar a su nieto, uno de los mejores oficiales de su unidad. Allí pasará unos días y descubrirá un mundo nuevo, un mundo de hombres en el que no hay mujeres, ni.....
Año 2007, Intriga, Duración 153' minutos
12 personajes. 12 verdades. Ésta es la historia de 12 miembros de un jurado que deben decidir si un chico checheno de 18 años es culpable del homicidio de su padrastro, un oficial del ejército ruso. La película es una reflexión sobre la vida actual, sobre la necesidad de escuchar al familiar
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